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宝云岭墓园

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阴宅风水与后代盛衰

2022-02-08 08:22 浏览:557
死者下葬后,真气会与穴气结合变成生气,经历阴阳交换成的途径,在冥冥中有影响、支配在世亲人的气运。阴阳两气,呼进去就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在公开流行的就成为生气。生气在公开流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,以是人也是阴阳两气的结晶体。每个在世的人都有阴阳两气,死后肉体隐匿,阴阳两气却没有隐匿。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,以是人死气还活。以是下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

  经籍说:人死有气,气能感应,影响死人。这种感应是有事实依据的。比方西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这便是感应。再例如,春天到达,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动抽芽。气在公开运转,它运转时,顺随地势走,它聚集时,也随地势放任。丘陇的石骨,幽谷突出的土脊,都是有气在运转的标记。经籍说:气有风吹就流失,赶上界水就止步。古代人聚集气使它不流失,用界水限制它不再运转,以是把它叫做风水。风水的法则,得水最佳,能藏风是第二个要求。为什么如许说呢?原因即使是浩大的气运转还有它的余气止息,尽管零散但深气也有聚集的位置。经籍说:水流在土外,叫外气。外气直行成为界水,土内的生气自然止聚,说的恰是这个道理。经籍又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。以是藏在干枯燥热的位置的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
 风水的中明堂准则
  山龙的中明堂常深,幽谷支龙的中明堂常浅。经籍说:气行于公开,物生于地上。幽谷的地势有原脉,平地的地势有原骨,它们或者从东向西,或者从南到北,回环往复地运转,就象要进步却又有退,象要放任却又有进。当脉气止聚的功夫,阴阳调和,土层变厚,积水很深,草密林茂,这种位置,贵如大官,富可千金。经籍说:形止气蓄,化生万物。这便是高等葬地。地盘以平坦为贵,以公开有支龙为贵。支龙起步的位置,生气也随支龙起头运转。支龙停步的位置,生气也随支龙放任并聚集而成为吉地。观察支龙的要领,一句话,幽谷上模糊隆起的条状地带便是支龙。经籍说:地有吉气,土随龙起。地有止气,水随而止。势随形动,回复终始。法葬其中,永吉无凶。重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除进去。有的大龙形稀奇小,有的小龙形稀奇大,这些稀奇无理的龙脉,不能用作葬地。经籍说:垄龙要求在地上耸起,支龙要求在公开伏行。不论是垄龙还是支龙,聚止处应平坦如伸出的手掌。以是经籍说:支龙原因深伏,以是要在它的顶部下葬。垄龙原因高露,以是要在山麓下葬。选择支龙到龙首,选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法,生气会象被驱逐一样跑掉。垄龙说它的老,支龙说它的嫩,老忽又变嫩,嫩忽又变老。

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